أبو سعيد الخرّاز البغداديّ العارف . شيخ الصّوفيّة . حدّث عن : إبراهيم بن بشّار صاحب إبراهيم بن أدهم ، وعن : محمد بن منصور الطّوسيّ . وعنه : عليّ بن محمد الواعظ المصريّ ، وأبو محمد الحريريّ ، وعليّ بن حفص الرّازيّ ، ومحمد بن عليّ الكتّانيّ ، وجماعة . وصحب السّريّ السّقطيّ ، وأخذ عن ذي النّون . ويقال إنّه أوّل من تكلّم في علم الفناء والبقاء . وقال أبو القاسم عثمان بن مردان [ ( 1 ) ] النّهاونديّ : أوّل ما لقيت أبا سعيد الخرّاز سنة اثنتين وسبعين ومائتين ، فصحبته أربع عشرة سنة . وقال : وتوفّي سنة ستّ وثمانين [ ( 2 ) ] . وعن غيره [ ( 3 ) ] إنّ أبا سعيد توفّي سنة سبع وسبعين . قال السّلميّ : أبو سعيد إمام القوم في كلّ فنّ من علومهم . له في بادئ أمره عجائب . فلمّا مات ظهرت بركاته عليه وعلى من صحبه . وهو أحسن القوم كلاما خلا الجنيد ، فإنّه الإمام . وقال أبو القاسم القشيريّ [ ( 4 ) ] : صحب ذا النّون ، والنّباجيّ ، والسّريّ ، وبشرا . قال : ومن كلامه : باطن يخالف ظاهرا فهو باطل . وقال أبو بكر الطّرسوسيّ : أبو سعيد الخرّاز قمر الصّوفيّة [ ( 5 ) ] . وعن أبي سعيد قال : أوائل الأمر التّوبة ، ثم ينتقل إلى مقام الخوف ، ثم ينتقل منه إلى مقام الرّجاء ، ثمّ منه إلى مقام الصّالحين ، ثمّ ينتقل منه إلى مقام المريدين ، ثمّ ينتقل منه إلى مقام المطيعين ، ثم ينتقل منه إلى مقام المحبّين ، ثمّ ينتقل منه إلى مقام المشتاقين ، ثمّ ينتقل منه إلى مقام الأولياء ، ثم ينتقل منه

--> [ ( 1 ) ] في تاريخ بغداد 4 / 278 : « وردان » بالواو . [ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 4 / 278 . [ ( 3 ) ] هو أبو بكر بن أبي العجوز ، كما في : تاريخ بغداد . [ ( 4 ) ] في شرح الرسالة القشيرية 1 / 167 . [ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 4 / 276 .